TEORIA DE LAS SEIS LECTURAS APLICADA AL CAPITULO VIII DEL LIBRO SOCIEDAD CULTURA Y VIOLENCIA

CAPITULO VIII

PATRIMONIALISMO ESTATAL

“TEORIA DE LAS SEIS LECTURAS”

APLICADO     AL CAP.

 VIII PATRIMONIALISMO ESTATAL.

“SOCIEDAD, CULTURA Y VIOLENCIA”

DECODIFICACIÓN PRIMARIA:

Léxico:

Cooptación: es un sistema de organización por el cual una asociación
cualquiera de personas, nombra internamente a sus propios miembros,
sin dependencia de criterios externos.
Dirigente: Que dirige;  Persona que ejerce una función o cargo directivo en
una asociación, organismo o empresa.
Elite: Minoría selecta y destacada en un ámbito social o en una actividad.
Estamento: Es el estrato de una sociedad, definido por un común estilo de
vida o análoga función social.
Irrefutable: Que no se puede contradecir con argumentos y razones lo que otros dicen.
Metaforiza: Usar una palabra o frase por otra, estableciendo entre ellas un símil no expresado.

Nepotismo: Tendencia a favorecer a familiares y a persones afines con cargos y premios.
Patrimonio: Es el conjunto de los bienes y derechos pertenecientes a una persona, física o jurídica
Tipificar: Ajustar varias cosas semejantes a un tipo o norma común.

                                                                        

                                                                        Sinónimos:

* Burguesía: Clase, Ricos
* Corroyendo: Obstrucción, Impedimento
* Déficit: Falta, Carencia
* Desbordar: Rebosar, salirse, superar, exceder.
* Dinastía: Familia.
* Enmascarar: Encubrir, disfrazar.
* Esquema: Croquis, Mapa.
 * Faraónica: Grandioso.
* Patrimonio: Bienes, Herencia.
* Siervos: Esclavos

                                                                        Antónimos:

* Ascenso: Descenso, Caída.
* Esclavización: Libertad, Emancipación, Independencia.
* Expansión: Contracción.
* Minoría: Multitud.
* Persistir: Desfallecer, Desistir.

Radicación:

Subsanado: Sub (Debajo) y Sanado (Curado).
Monocultivo: Mono (Uno) y Cultivo (Desarrollo).

Contextualización:

                          DECODIFICACIÓN SECUNDARIA:

Cromatización (Conectores):
* Sabiendo que.        
* Como si.
* A lo largo de.                  
* Aun así.
* Como si fuese.
* A su vez.
* Puede ser.
* En verdad.
* Si esto.

Puntuación:

 

 

Micro proposiciones:

* Es Preciso tener claridad sobre el estado y la existencia a la sociedad civil.

* La sociedad civil es entendida como la sociedad de personas que comparten los mismos derechos ciudadanos.
* Debemos entender que tipo de sociedad o dirigentes son capaces de construir la sede de un banco nacional con una suma exorbitante con la cual se construirían 280.000 casas para las persona necesitadas.* Lo anterior es un caso de predación o asalto al tesoro nacional donde se ve la irresponsabilidad de los dirigentes.
* Notamos por lo tanto la mafializacion y la tecno burocracia que conlleva a violencia social.* Con esto se muestra como ha persistió a lo largo de los siglos las políticas del viejo estado patrimonialista de la península ibérica donde el estado es el príncipe y señor con poder sobre las personas y bienes, y dirige la economía nacional como si fuese su propia empresa.* Este el modelo de la Dinastía de Aviz, segunda dinastía portuguesa plataforma financiera y política de la conquista marítima del mundo.
* Esta Organización medieval del estado ibérico es trasplantada hacia Brasil.* Este patrimonialismo es muy diferente al feudalismo.* El estado es una minoría que comanda disciplina y controla la economía y los núcleos humanos.* Del patrimonialismo surge el estamento burocrático.* La cumbre esta organización estatal está compuesta por el clero y la nobleza, debajo de ellos la burguesía mercantil, enseguida los pequeños comerciantes, empleados, artesanos, etc., en la base los esclavos; en una forma piramidal.* Con la introducción en Brasil del monocultivo y la esclavización sistemática surgen otras categorías sociales: * * * 

* Funcionarios, pequeños comerciantes.

* La familia es apenas un modelo para la constitución de otro tipo de relación patrimonial. 
* La Consanguinidad es de cierta manera una ideología de grupo patrimonial según Barel.* El estamento patrimonial-burocrático brasileño ha permanecido en el poder con este tipo de ideologías.
* El Nepotismo ha sido una práctica constante.
* Carreras políticas y empresariales se hacen mediante alianzas patrimoniales.
* La nación se metaforiza en una gran familia dirigida por patriarcas benevolentes con la inmensa masa de parientes subalternos.
* Esta benevolencia se transmuta fácilmente en furia destructiva y crueldad en los periodos de crispación autoritaria en los regímenes militares.* De vuelta a la normalidad constitucional, la estructura de la crueldad asume la apariencia de gran familia armónica.* La democracia se reciente por falta de organización política.* Se sabe que 265 del las 300 mayores empresas pertenecen a grandes familias.* 9 clanes controlan más del 90% de toda la comunicación social Brasileña * Se confirma una vez más el antiguo paradigma de un  estado patrimonialista.

DECODIFICACIÓN TERCIARIA:

Macro proposiciones:

*Es Preciso tener claridad sobre el estado y la existencia a la sociedad civil
entendida esta como una sociedad de personas que comparten los mismos
derechos ciudadanos, debemos entender que tipo de sociedad o dirigentes
son capaces de construir la sede de un banco nacional con una suma exorbitante con la cual se construirían 280.000 casas para las persona necesitadas, lo anterior es un caso de predación o asalto al tesoro nacional donde se ve la irresponsabilidad de los dirigentes, notándose por lo tanto la mafializacion y la tecno burocracia que conlleva a violencia social.

* Por lo anterior vemos como ha persistió a lo largo de los siglos las políticas del viejo estado patrimonialista de la península ibérica, donde el estado está por encima de las personas y bienes, y dirige la economía nacional como si fuera su propia empresa aplicando el modelo de la Dinastía de Aviz, segunda dinastía portuguesa de la época de la conquista marítima del mundo esta Organización medieval es trasplantada hacia Brasil, notándose que el estado es una minoría que disciplina y controla la economía y los núcleos humanos.

* Del estado patrimonialista surge el estamento burocrático, compuesto por el clero y la nobleza, debajo de ellos la burguesía mercantil, enseguida los pequeños comerciantes, empleados, artesanos, etc., en la base los esclavos; en una forma piramidal, con la introducción en Brasil del monocultivo y la esclavización sistemática surgen otras categorías sociales: Funcionarios, pequeños comerciantes, la familia es apenas un modelo para la constitución de otro tipo de relación patrimonial la Consanguinidad es una ideología de grupo patrimonial según Barel.

* El estamento patrimonial-burocrático brasileño ha permanecido en el poder con esta ideología, el Nepotismo ha sido una práctica constante, donde las carreras políticas y empresariales se hacen mediante alianzas patrimoniales y la nación se transforma en una gran familia dirigida por lideres ancestrales aparentemente bondadosos con la inmensa masa de parientes subalternos esta bondad se transmuta fácilmente en furia destructiva y crueldad en los periodos de gobierno de régimen militar.

* Regresando a la normalidad constitucional, la estructura de la crueldad asume la apariencia de gran familia armónica, pero la democracia se reciente por falta de organización política se sabe que 265 del las 300 mayores empresas pertenecen a grandes familias y que 9 clanes controlan más del 90% de  la comunicación  social Brasileña.

LECTURA CATEGORIAL:

                                                                                   Tesis:

Observamos por lo anterior que el estado brasilero ha tenido dos conceptos de gobierno representados por una clase minoritaria pero a la vez aburguesada y domínate que
gobierna de la misma manera con que fue creado el estado brasileño en el siglo XVI que pretende representar una sociedad democrática pero que está centralizada en una
minoría patriarcal y 9 familias que monopolizan el estado en su parte tecnológica y comunicativa.

LECTURA METATEXTUAL:

                                                                              Opinión:
En nuestra opinión, el estado brasilero, así como la mayoría de los países latinos tiene un gobierno en apariencia democrático pero que en la realidad está haciendo manipulado por una minoría burguesa que controla su parte financiera, industrial y de las comunicaciones haciendo quela mayoría de sus habitantes que representan el pueblo sea tratado como esclavo, debido a sus bajos ingresos salariales y a la poca oportunidad de ejercer control administrativo.

* NÉSTOR DANIEL OSUNA C.

* EDUIN BLANCO

* JUAN DAVID GARCIA

* ANDRES CORREDOR

* GUSTAVO CASTILLA



COMPETENCIAS COMUNICATIVAS  II

TEORIA DE LAS SEIS LECTURAS APLICADA AL CAPITULO IV DEL LIBRO SOCIEDAD Y VIOLENCIA

CAPITULO IV

 

CAPITULO 4

MODERNIZACION TECNOBUROCRATA

DECODIFICACION PRIMARIA

LEXICO

Elite: Minoría selecta o rectora.

Desmaterialización: Proceso en el que la materia se transforma en energía.

Dialectico: Modalidad y conjunto de características adoptadas por una lengua en un determinado territorio, que no han llegado a constituir un modelo de lengua.

Coyuntura: Combinación de elementos y circunstancias que caracterizan una situación.

Opulencia: Abundancia Excesiva de bienes.
Consorcio: Agrupación de identidades con intereses comunes.

SINONIMOS

 Reconciliación: Entendimiento, acuerdo, arreglo.

 Desvinculado: Desligar, desunir.
 Hegemonía: Supremacía, superioridad, imperio.
 Comunicación: Mensaje, oficio, noticia.
 Jerarquía: Cargo, clasificación, dependencia.
 Raciocinio: razonamiento, razón
 Materia: sustancia, elemento
 Capital: bienes, riqueza
 Productivista: grado, nivel



ANTONIMOS

 Industrial:productor,sintetico
 Topico:original
 Gestación: eliminacion,destruccion
 Liviano: pesado, firme
 Pesado: liviano, delgado
 Plusvalía: des fortunio, vacio
 Enmascarada: manifestar, descubrir

RADICACION

Inmaterialidad: In (dentro) material (empirico)

Plusvalía: plus (grande), valía (valor)

Desmaterialización: des (despues), materialización (empirico)

Exasperados: ex (anterior,fuera), aspeados(casillas,carácter)

DECODIFICACION SECUNDARIA

CROMATIZACION

-De hecho
-Ahora

-Pero este

-Así como
-Esta seria
-De allí
-Pero esa

Con nombrados conectores el autor muestra que lo que esta pasando es en este tiempo y no en el futuro; además nos muestra una realidad que es muy lamentable, especialmente para la clase popular quien aun no se ha dado cuenta de que sin importar cual sea su sacrificio individual, la clave esta en trabajar colectivamente, así creando una gran cadena de unión que seguro derrocaran todas aquellos ideales que atenten contra su bienestar.

INFERENCIA PROPOSICIONAL

 -La modernización debe ser entendida como la racionalización de toda estructura social por obra de la autonomizarían de los medios burocráticos y técnicos

 -Régimen militar idealiza una opción política que es conocida como la “reconciliación”; Este modelo, muestra a la sociedad en algunas regiones del mundo transitando de la modernidad ala industrialización.

 -La tecno burocracia implica la burocracia organizacional enmascarada de ciencia y tecnología apoyada todo el tiempo en mega estructuras financieras y militares.

 -En el proceso productivo no se trata solamente del ascenso servicio/información, sino también que la captación de plusvalía económica y jerárquica económica ;esta se acompaña de una estructura decisoria en lo que lo importante es tener posición social para hacer y deshacer lo que se quiera.

 -La estructura económica se divide en tres sectores:

1. Sector primario(materia prima)

2. Sector secundario(industria, multinacionales)

3. Sector terciario(bienes y servicios)

 -Los medios de comunicación hacen parte del gran vinculo de desarrollo , convirtiéndose así en pieza clavé de información y captación de plusvalía

 -La información proviene del trabajo técnico-científico se transforma en energía productiva y se toma consecuentemente fuente de plusvalía.

 -La captación de la plusvalía económica basada en la explotación energética de la fuerza de trabajo y la jerarquía política clásica de tipo representativo se apodera de todo a su paso.

MACROPROPOSICIONES

La modernización debe ser entendida como un proceso racional automatizado que busca el proceso inmediato en el campo técnico-científico.

-Tecno burocracia busca formas de perdurar su poder para ello a modernizados métodos e ideales. Este proceso de modernización implica un desligamiento total de lo tradicional. Para ello hay que transitar por la fase de la modernidad hacia la industrialización. Por ello vemos países como EE.UU, CHINA, JAPON etc. están en la cumbre de la economía mundial.

-La cuestión de los medios de comunicación de masas, toca apenas la superficie de la cuestión moderna de la información. La correcta visión del fenómeno muestra, en primer lugar que las exigencias del nuevo proceso acumulativo o de circulación en escala del capital mundial van en el sentido de una velocidad cada vez mayor del pasaje de los datos y saberes en el interior de los aparatos productivos.

TESIS

 La modernización es un proceso que implica el desligamiento total y definitivo de lo tradicional. De la competencia mundial se valen los tecno burócratas para ampliar aun más su capital. Los tecno burócratas son, por lo tanto, el sujeto que transfiere al poder burocrático (la naturaleza organizativa o gerencial) los efectos del trabajo técnico-científico.

La tecno burocracia implica la burocracia organizacional enmascarada de ciencia y tecnología, apoyada todo el tiempo por mega estructuras financieras, tecnológicas y militares.

El proceso productivo para mayor organización y comodidad administrativa se dividió prácticamente en tres sectores:

El sector primaria que se encarga de la producción de la materia prima, véase flores, alimentos etc. vemos como este sector es muy fuerte en lo países tercermundista, de allí su podre desempeño a nivel industrial.

El sector secundaria que es todo aquello en lo que se maneja con la industria y a tecnología. Este sector es fuere en países tales como estados unidos, china, Japón, parte de Europa etc.

El sector terciario se encarga de los bienes y servicios. Este sector comparado con los anteriores es nuevo.se encarga de ofrecer las necesidades básicas alas personas(agua, luz, teléfono, gas)

METATEXTUAL

 Tecno burocracia, peligro para los trabajadores ¡Cuidado con la historia como lucha de clases y la dinámica fuerzas productivas/ relaciones de producción! Hasta hoy, del conflicto entre las dos clases centrales del modo de producción (amos y esclavos; nobles y siervos), una tercera clase emerge (nobleza; burguesía) y triunfa, convirtiéndose en dominante. ¿Existe un riesgo semejante para el proletariado? Creo que hay una posibilidad con la tecno burocracia. Esto debiera llevarnos aun más a centrarnos no en la propiedad sino en la alienación, división social del trabajo (manual-parcializado-ejecutante/intelectual-organizador-directivo), para cuestionar a la burguesía privada y cualquier otra versión o nueva clase tecno burocrática, cerrándola el paso o impidiendo su surgimiento.

Estamos entrando en un tiempo de crisis internacional que antes o después se combinará con la crisis económica ligada al cambio climático o las medidas para afrontarlo y el final de la era del petróleo que llegará hacia mediados de siglo aproximadamente. Así que no va a ser “sólo” la crisis financiera, industrial y comercial, sino algo mucho más complejo, grave y novedoso, imprevisible. Cada vez son más las voces de científicos, economistas, ecologistas, advirtiendo que dada la magnitud de los problemas, no se puede confiar hacerles frente con la “mano invisible” del mercado, su incentivación de las inversiones, etc. en la dirección deseable, pues los intereses creados, el de los beneficios, la ceguera voluntaria, y la inercia harán que las medidas no lleguen a tiempo ni en calidad ni en cantidad, siendo necesario un papel directivo por parte del Estado. Así es posible que alguna versión nueva de la tendencia al capitalismo de Estado aparezca y se extienda por gran parte del mundo. Dependiendo de la gravedad de la situación y de la respuesta proletaria, alguna modalidad de capitalismo de Estado puede ser la mejor opción para importantes sectores de la tecno burocracia (directivos de empresas y del Estado, ingenieros, científicos, jefes militares...), para concentrar sus esfuerzos y recursos, desplazar a la burguesía privada, y neutralizar con la “socialización” estatista más o menos “democrática” el potencial revolucionario de los trabajadores, volviendo a integrarlos y disciplinarlos.

Otro problema, la tendencia a la baja de la tasa de ganancia por el aumento de la composición orgánica de capital, y la resistencia capitalista a la automatización que al no precisar del trabajador no permitiría su explotación a través de la plusvalía extraída al productor (parte no pagada del trabajo) y por tanto la obtención del beneficio. Este desarrollo tecnológico puede ser fundamental para dar respuesta a los problemas económicos, ecológicos, energéticos. La tecno burocracia quizás podría afrontarlo mejor que la burguesía privada, no sólo como se ha visto en el capitalismo de Estado, haciendo trampas con la ley del valor, sino tal vez hasta deshaciéndose de ella. El sobre trabajo explotado, históricamente no se ha expresado sólo por la plusvalía conforme a la ley del valor. Ni la ley del valor ni la plusvalía regían el esclavismo ni el feudalismo y sin embargo había explotación del trabajo. En el socialismo-comunismo también superaríamos la ley del valor y sin embargo tendríamos “acumulación” en el sentido de desarrollo de las fuerzas productivas, impulso a la automatización y no todos recibirían según su aportación, sino según sus necesidades aunque no trabajasen nada (incapacitados, etc.). Es decir, que sin ley del valor cabe una distribución muy desigual de los recursos, una explotación y sami-exclusión.



APLICACION D LA TEORIA DE LAS SEIS LECTURAS AL CAPITULO III DEL LIBRO SOCIEDAD Y VIOLENCIA

CAPITULO 3

MODELOS DE SOCIALIZACION

DE CODIFICACION PRIMARIA:

Léxico:

Abordar: Acercarse a una persona, especialmente con cierto acoso, para hablar con ella.

Irradiación: Difundir, transmitir un mensaje.

Panóptico: construido de modo que pueda verse íntegra su parte interior desde un solo punto.

Posmodernidad: Movimiento cultural de la década de los ochenta desarrollado en algunos países europeos, caracterizado por la atención a las formas y la carencia de ideología y compromiso social.

Solipsista: Forma radical de subjetivismo según la cual solo existe o solo puede ser conocido el propio yo.

Mediatización: Dificultar, impedir o limitar la libertad de acción de una persona o institución.

Éxtasis: Estado del alma totalmente embargada por un intenso sentimiento de admiración, alegría.

Hegemonía: Supremacía que un estado o pueblo ejerce sobre otro.

Coetáneo: Que coincide en edad, plazo o tiempo con otro.

Opulencia: Abundancia o riqueza excesiva de bienes.

Hiato: Encuentro de dos vocales que se pronuncian en dos silabas distintas.

Radicación:

Metrópolis: Metro (grande), polis (pueblo).

Posmodernidad: Pos (antes), modernidad (racionalización).

Plusvalía: Plus (mayor), valía (valor).

Racionalización: Pensar, entender.

Macroeconomía: Macro (grande), economía (capital, poder).

Neologismo: Neo (nuevo), logismo (ciencia).

SINONIMIA

SINONIMOS:

—  Burocracia: Funcionario, administrativo oficial.

—  Simulador: Imaginario, controlador, actuación.

—  Tradicional: Antiguo, viejo.

—  Modelo: Estructura, proceso, mediatización.

—  Prospero: Ascenso, desarrollo, expansión.

—  Mutación: Cambio, transformación, hibridación.

—  Masas: Sociedad, masivo.

—  Fricción: Roce, resistencia, fuerza.

—  Homogeneidad: Igualdad.

—  Heterogéneo: Diferente, desigual.

—  Radical: Parámetros, reglas, conservador.

—  Abordar: Retener.

—  Invadir: Limitar, pervertir.

ANTONIMOS

—  Colectivo: Particular, individual.

—  Socialización: Privatizar

—  Abordar: Abandonar, desistir, eludir, evitar.

—  Automático: Voluntario, consciente, deliberado.

—  Anomica: Corporal, material.

—  Popular: Escogido, selecto.

—  Agresión: Defensa, ayuda.

—  Violencia: Dialogo pacifico.

—  Hibridación: Pureza, depuración.

—  Manipular: Abandonar, dejar.

—  Energía: Flaqueza, debilidad.

—  Realidad: Inexistencia, irrealidad.

DECODIFICACIÓN SECUNDARIA

CROMATIZACIÓN:

-          Mientras tanto

-          Por otra parte

-          De la misma manera

-          Solamente allí

-          O también

-          Ahora mucho

-          Ahora

-          Pero también

-          Es posible

-          Por lo tanto

Con estos conectores el autor nos incita a ubicarnos en una realidad donde los atropellos e injurias frente a una sociedad doblegada y adormecida por los diferentes medios de comunicación, está a un paso de una invasión y reproducción irreal. Por esto constituye en sus palabras un presente no muy alentador pero aun deja un rayo de esperanza frente a dicha situación.

 

 

 

 

INFERENCIA PREPOSICIONAL

-Los medios pertenecen a un modelo muy general de irradiación. Un centro irradia infinidad de mensajes simultáneamente sobre un colectivo. El modelo del encadenamiento se caracteriza por una circulación secuencial de los efectos en dicho colectivo (rumor, imitación, violencia). Mientras que el modelo de mediatización, se refiere a aquel mundo virtual en el cual los medios de comunicación nos quieren hacer vivir sin importar lo que pase.

-La arquitectura, la política, la economía, la educación, urbanismo son formas de socialización que acompaña la profunda mutación cultural.

-Un individuo con identidad fija, es corrompido por la sociedad y por los posibles contactos del encadenamiento social; de allí la epidemia respecto al rumor o violencia.

-La violencia ritual, se manifiesta dentro de un contexto simbólico, lo que lo hace aun más peligroso.

-Los modelos sociales constituyen apenas un Angulo, una perspectiva en cuanto al dinamismo de las formaciones sociales.

-Se observan mecanismos vitales de los grupos, estrategias que se utilizan en las diversas formaciones poblacionales cuyos dispositivos de modernidad son predeterminados.

-De la misma manera que el virus “aprende” a resistir las vacunas, las masas aprenden a jugar con las irradiaciones múltiples que reciben.

-Los medios de comunicación tienen gran influencia en el crecimiento de la violencia que está basado en una hibridación superada para mejorar su eficiencia.

-La coexistencia de los modelos del encadenamiento y de mediatización genera una gran fricción que asume socialmente características de violencia institucional o burocrática; la primera (televisión, red cibernautita) y la segunda (televisión, radio).

-La escasa oportunidad de salir adelante genera frustración y está reflejada en el comportamiento social.

MACROPROPOSICIONES

-Se emplea la relación entre masas y modernos medios de comunicación para aclarar aun más el impacto social que tienen dos modelos de socialización; el modelo del encadenamiento manipula todo aquello que puede influenciar de forma directa o indirecta a la sociedad, muestra a los tercermundistas estilos de vida irreales (telenovelas, películas) para que así su proceso de dominio y extensión siga su rumbo sin ningún tropiezo. El modelo de mediatización se refiere a lo real desde un punto de vista existencial; dicho concepto rompe con el limite existente entre lo real y lo imaginario así influenciando a la sociedad a que viva un sueño en donde el único beneficiario va a ser las grandes transnacionales e industrias.

-Las nuevas formas de comunicación “racionalización” son manipuladas de una u otra forma por los burócratas quienes modelan la información, de tal forma que esta se haga a favor de ellos para así ampliar la capacidad productiva y organizativa de trabajo.

-Los países del primer mundo manipulan todo aquello que pueda influenciar a los países tercermundistas; de allí su estabilidad económica y desarrollo frente a los demás; vemos como países viven de ofrecer necesidades vacías las cuales son compradas por dichos países así ampliando su pobreza no solamente económica sino intelectual.

TESIS

La fricción existencial originaria entre los modelos de socialización hace que poco a poco la coexistencia del orden natural decaiga, a tal punto de convertirse en títeres automatizados. El primer modelo del encadenamiento se caracteriza por una circulación secuencial de los efectos en la colectividad. Dicha terminología establece el real tradicional como generador de una sociedad popular o epidémica en las relaciones engendradas por el modelo de irradiación. El segundo modelo es el de la mediatización. También llamado “realidad virtual” presenta la realidad como intercambio de símbolos o una interacción movido por simulacros, redes o centros de conmutación, que provoca la autonomizarían de los lenguajes codificados y de sustancialita la referencia clásicas de lo real; este modelo rompe con el proceso natural existente entre lo real, así corrompiendo la sociedad con promesas falsas las cuales lo único que hacen es adormecer mas a la sociedad.

En general dichos modelos esclavizan a la sociedad no tienen excepción alguna de excluir a alguien, sino que sistematiza la vida como tal así frustrando la realidad que seguramente se manifestara en violencia.

LECTURA METATEXTUAL

El constante vaivén de la vida, nos obliga a implementar, mejorar y rediseñar modelos los cuales tras el paso del tiempo se vuelven obsoletos.

Dichos modelos deben ser independientes a la generación de desarrollo y modernidad este término difiere la relación existencial entre las masas y los modernos medios de comunicación. Este desarrollo social debe ir de la mano con la necesidad que se implemente. Creemos que los modelos de socialización que hoy subsisten, incorporan conceptos excluyentes, materiales y comerciales en donde de manera organizativa inmediatica las masas relacionan parcialmente la susceptibilidad del individuo por la presión social. De dichas fobias sociales las transnacionales o las microindustrias se valen para crear modelos sociables (véase encadenamiento con mediatización) en donde sin importar sus diferencias o igualdades frustran de una u otra manera el colectivo social.

Un modelo de socialización que podrían implementarse para todos el del libre albedrio a la hora de pensar, opinar y actuar frente a las decisiones tomadas por el estado; prácticamente consistiría en expresar libremente la forma de mover al mundo allí se trabajaría por un colectivo común en donde la captación de capital de capital seria a favor de todos y no de unos pocos como se viven en los modelos actuales

OPINION SOBRE LA PELICULA ´KOYAANISOATSI¨

 

KOYAANISOATSI

Es una película de muchos contrastes en donde paradójicamente el desarrollo va de la mano con la destrucción (contaminación). Es esplendoroso y mágico el poder admirar, conocer e interactuar las grandes maravillas de la naturaleza, ya que esta es el pulmón del mundo. Seguramente si reconociéramos el verdadero valor de nuestro ecosistema, nuestra mirada fría y egoísta cambiaria radicalmente. Es de suma importancia reconocer que así como la ciencia y tecnología han cambia el mundo para bien, también ha dado origen  ha grandes problemas (contaminación hambre exclusión, miseria) las cuales crecen de forma discriminada y amenazan con alterar el mundo tal cual lo conocemos.

Dicho, han creado mas cosas negativas q positiva llegando a tal punto de perder aquellas cosas que identifican.

Mi opinión como topógrafo es reducir el impacto ambiental que tenga las diferentes obras de infraestructura en el ambiente. También buscare métodos e implementos las cuales fueran menos contaminantes y destructoras. De igual forma buscaría la manera de que  sus diferentes proyectos no causaran daño alguno en el ambiente

TEORIA DE LAS SEIS LECTURAS APLICADA AL CAPITULO II

FUERZA Y AGRESION         

 

CAPITULO II

FUERZA Y AGRACION

DECODIFICACION PRIMARIA:

LEXICO:

ARCAICO: Se dice del más antiguo de los dos períodos en que se divide la era  precámbrica.

Coerción: Presión ejercida sobre alguien para forzar su voluntad o su conducta.

Connotar: Conllevar, expresivo o apelativo.

EGO: Exceso de autoestima.

EPOPEYA: Poema narrativo extenso, de elevado estilo, acción grande y pública, personajes heroicos o de suma importancia, y en el cual interviene lo sobrenatural o maravilloso.

FUTILES: De poco aprecio o importante.

FRATIOS: Monomanía en que dominan las afecciones morales tristes.

HOLISTICO: Doctrina que propugna la concepción de cada realidad como un todo distinto de la suma de las partes que lo componen.

INCESTO: Relación carnal entre parientes dentro de los grados que está prohibido el matrimonio.

INTRASIGENCIA: Condición de quien no transige o no se presta a transigir

INHERENTE: Que por su naturaleza está de tal manera unido a algo, que no se puede separar de ello

NARCISMO: Hombre que cuida demasiado de su adorno y compostura, o se precia de galán y hermoso.

PLURIVALENTE: Que vale para muchas cosas.

PASTURA Pasto o hierba de que se alimentan los animales.

PUGILISTA: Perteneciente o relativo al boxeo.

PROLIFERAR: Reproducirse en formas similares

SUTIL: Agudo, perspicaz, ingenioso

VIRILES: Vidrio muy claro y transparente que se pone delante de algunas cosas para preservarlas o defenderlas, dejándolas patentes a la vista.

XENOFOBIA: Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.

DECODIFICACION PRIMARIA

CONSOLIDAR: fortalecer, afianzar, afirmar, asegurar, estabilizar, fijar, reafirmar, reforzar.

LIBERTADAD: independencia, emancipación, autonomía, licenciamiento, redención, permiso, libramiento, excarcelación, escape.

VIOLENCIA: fuerza, exceso, exabrupto, coacción, constreñimiento, crueldad, furor, intensidad, profanación, ferocidad, furia, agresión, ensañamiento, arrebato, brusquedad, acometividad, dureza

PERCIBIR: percibir, advertir, notar, observar, ver, distinguir, divisar, percatarse, reparar, oír, escuchar, oler, gustar, cobrar, ingresar, recaudar, recibir comprender, entender.

VENGANZA: desquite, represalia, revancha, resarcimiento, vendetta, desafío, ajuste, escarmiento, vindicta

ARCAICA: antiguo, anticuado, viejo, añejo, añoso, anciano, primitivo, veterano, tradicional, pasado, prehistórico.

CAMBIAR: canjear, intercambiar, permutar, innovar, renovar, distorsionar, diversificar, modificar,  marcharse, irse

RESISTENCIA: aguante, vigor, vitalidad, fuerza, energía, fortaleza, entereza, potencia

PODER: mando, poderío, dominio, autoridad, jurisdicción, potestad, preponderancia, supremacía.

COLECTIVO: común, general, global, comunal.

FUERZA: obligar, apremiar, presionar, coaccionar, conminar, exigir.

CAPITAL: esencial, fundamental, principal, primordial, primario, vital, básico:

DIBERSIDAD: diferencia, variedad, disparidad, pluralidad, complejidad, heterogeneidad, multiplicidad.

AGRECIBIDAD: acometividad, belicosidad, combatividad, provocación

FUERZA: obligar, apremiar, presionar, coaccionar, conminar, exigir, compeler

MIEDO: temor, terror, pavor, pánico, espanto, horror, alarma, susto, sobresalto, recelo, aprensión, desconfianza, turbación, sorpresa, asombro,  cobardía.

RITUAL: solemne, ceremonial, ceremonioso, habitual, preceptivo

ORDEN: mandamiento, mandato, decreto, precepto, prescripción, advertencia, disposición, ley, edicto, estructura, sistema,  método.

INHERENTE: inseparable, relacionado, adjunto, constitutivo, consustancial, inmanente, innato, junto, relativo, tocante, agregado, propio

SINONIMIA

ANTONIMOS:

DIALOGO: monologo

EXPANSIÓN: contracción, reducción

Modernidad: antiguo, primitivo

FUERZA: tolerar, permitir

AGRECIVO: manso, docil, pacifico

VIOLENCIA: pacifico, dialogo

DESTRUCTIVO: amoroso, pacifico, cuidadoso

DECODIFICACION SECUNDARIA

Cromatizacion:

• Esto es
• Así
• Sin que
• Ahora
• Aquí también
• Pero también
• Se centra así
• Como también
• Por lo tanto
• De allí también 
• Posiblemente
• Como seria

PRONOMILIZACION:

ž  ANTROPOLOGIA:(ἄνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento')

ž  MONOPOLIO:(monos 'uno' y polein ‘poder')

ž  FUERZA:(vis "varón”, hombre, varón)

ž  FRATIAS:(φρατρία, hermandad, derivada de φρατήρ - hermano)

ž  VIOLENCIA:(vis, fuerza,

ž  AGRECION:(adgressus, ir hostil mente hacia alguien)

ž  LEVIATAN:(liwyatan, girar, torbellinos, serpiente)

ž  INCESTO:(adonis, hermoso, agraciado)

ž  SELF:(hombre construye así mismo)

ž  RAZON:(ratios,reris,pensarcreer)

ž  PROLIFERACION:(prolius, aumento, feratius,similitus)

Micro-proposiciones:

ž  La idea de fuerza es un denominador común para la realidad multifacética de la violencia

ž  Violencia es todo tipo de acción resultante en daño serio para la vida o sus condiciones materiales.

ž  Sin importar que sea violencia primitiva o violencia pacifica cada una hace parte del gran vinculo de agresión y corrupción llamado sociedad.

ž  Los medios de comunicación son apenas una parte  del porque a la explicación de la violencia.

ž  En zonas tales como Alemania, específicamente Alemania occidental, la violencia es apoyada por padres y personas las cuales aun viven en ideologías nazis. Estos grupos se resguardan en las xenofobias ahí los extranjeros disculpándose así de dichas acciones que a su punto de vista con inconscientes.

ž  La frustración es la madre de la agresión.

ž  Violencia, fuerza y agresión son los síntomas básicos de la violencia.

ž  Se distingue agresión de agresividad. Este último es la fuerza resultante de la disposición espontanea del ser vivo. Y agresión implica la forma conflictiva investida por la violencia en el ser.

MACROPROPOSICIONES:

ž  La violencia es toda acción agresiva que puede representarse de forma pacífica o primitiva, en donde por medio de las fuerza se busca imponer o dominar algo o alguien.

ž  La agresión tienes sus raíces en la frustración, así que esta se desarrolla dependientemente del entorno, sociedad y oportunidad económica.

ž  Relacionando violencia y agresión con la matriz del Narcismo arcaico se dice que la agresión está ligada a dos grandes constelaciones psicologicas: el self grandioso es aquella fuerza que impone la forma de pensar, actuar y hablar ante los demás; de alii la constante pulsaciones violentistas de ser (emocional). El self – objetivo no idealiza limite moral ni ético así que sin importar que está bien o que está mal dentro del concepto humanizado en la sociedad hace lo que quiere.

TESIS

 En verdad la idea de fuerza como denominador de violencia suscitando diferentes caras las cuales que están definidos e interpretadas de diferentes maneras. Directa e indirectamente cada uno de los individuos  contrae dicho mal ya que esta al igual que la vida y el amor nació en nosotros desde el primer momento que el hombre busco la satisfacción individual.

 Existen aspectos organizativos de la violencia a este se les conoce como rituales o ceremonicos. En cierto modo es un tipo de violencia “pacifica” en al cual tribus indígenas se enfrentan por tradición en batallas.

 Para entender dicho concepto se diferencia entre agresión y agresividad.

Este último es la fuerza resultante de la disposición espontanea del ser vivo, es decir  una especie pulsaciones las cuales controlan las acciones competitivas, agresivas que implica estar dentro de una sociedad.

 La agresividad tiene surgimiento en la frustración. Mientras mayor sea la frustración, mayor será la agresividad del individuo. Esta a su vez se divide en: self objetico y self grandioso. El primero hace se entiende como la forma de conseguir toda satisfacción individual sin límite alguno. El segundo, busca integrar todas aquellas acciones primitivas o arcaicas y perpetuar sus principios por mucho tiempo.

LECTURA METATEXTUAL

  La historia de nuestra sociedad ha sido la historia de la guerra civil como expresión máxima de la violencia. Casi todos los partidos políticos nos han conducido a la pesadilla de la guerra. Esos conflictos nos dejaron una sociedad profundamente dividida y en postración económica que ha sido difícil de llevar a la democracia y a la reconciliación en el plano de la Nación.

El hecho de transitar de la guerra a la democracia no significó la superación definitiva de la violencia (que en gran parte viene de la política) que se ha manifestado y sigue produciéndose en las mismas calles o lugares donde constantemente luchamos para derrocar una dictadura.

En nuestro país son varias las causas y los tipos de violencia, la que se ejerce desde el hambre y el desempleo hasta los crímenes en las casas contra mujeres y niños, de la violencia de las diatribas de algunos medios de comunicación que son medios de confrontación a la violencia de las pandillas; de éstas al narcotráfico y al tráfico del poder ejercido por organizaciones políticas que son como mafias o logias de un secretismo extraño y contradictorio con el carácter público de las funciones y destinos que deben cumplir. Nos hemos convertido en un país de muchos tráficos, el de las drogas, las armas, las personas y el de las influencias en el poder o en las instituciones del Estado.

Quizás los seres humanos nunca podamos erradicar absolutamente la violencia, pero sí debemos decir que no es inevitable, que la violencia no es un invencible. Aunque es innegable que la violencia tiene innegables efectos visibles a simple vista en nuestro país, una raíz del frondoso árbol de la paz es el cambio de nosotros mismos para cambiar el mundo. La revolución que debemos consumar es ética y política. Debemos reconocer nuestros errores, escuchar a los otros, demandar la justicia, ejercer la libertad que nos dan nuestros derechos humanos como primer derecho fundamental junto a la vida y la seguridad, expresar nuestros sentimientos y nuestra voluntad y manifestarnos con toda la fuerza de que seamos capaces en todos los espacios posibles para provocar los cambios que queremos .Podemos adelantar los relojes cuando comprendamos que de una cultura de violencia aprendida en décadas de maldición , hambre y de crímenes contra la humanidad, se puede pasar a la construcción de una cultura de paz basada en el respeto a la vida, la no violencia, el diálogo, la cooperación y la solidaridad.
Incluso es ya notoria la violencia escolar y la afectación en las vidas de los niños y los jóvenes por el expendio de drogas y el consumo de alcohol aparte de la misma violencia perpetrada por los mismos estudiantes contra otros estudiantes o de pandilleros a estudiantes, de estudiantes contra personas exponentes del intelecto colombiano cuando las aulas de clase o las instituciones educativas de todo nivel, universitario o preescolar, deben ser los espacios de la paz, el diálogo, la convivencia y la paz.

Pienso que la educación es la herramienta clave para alcanzar la paz que junto a la democracia, forman un triángulo interactivo, en el que se supone y efectivamente lo es, funciona así: a mayor democracia de ciudadanos más desarrollo humano y sostenible, a mayor desarrollo más paz; esa aspiración universal de la que tanto hablamos y nunca conseguimos porque somos incapaces de tolerancia y aceptación de los Otros                                          

COMENTARIOS SOBRE LA PELICULA ¨LA TERMINAL¨

OPINION

Es una pelicula realista en la cual se muestra de forma clara y directa la violencia existente hacia los inmigrantes. Es tal la crueldad y egoismo hacia personas de otras nacionalidades que no nos importa su que bienestarcon tal de que dicha situacion no los afecte en lo mas minimo.en medio de una gran carencia absoluta de humanitarismo o solidaridad por lo menos se espera que las grandes transnacionales, macroindustrias y hasta los medios de comunicacion ayuden a disminuir este impacto a nivel social, lo que hacen fomentar a un mas dich sitiacion y poor el contrario maximizan aun mas la situacion;¿como lo hacen? simple!!! por medio de imagenes televisibas mustran solamente el nucleo de la sociedad burguesa asi no aceptando una clara y ruda realudad. en esta pelicula se desmascaran todos esos tipos de violencia que aunque se sabes que existen nunca se ha hecho nada para cambiarlo. entre los tipos de violencia tenemos:

violencia socio-politica: Alli vemos como por una guerra interna de KORKUYORSUNUZ  estados unidos no legitimiza las visas que provengan de dicho pais , ya que para ellos estas personas son un peligro para la sociedad por eso su marginacion hacia ellos.este tipo de violencia influye mucho en el estilo de vida de la persona y la falta de oportunidad.

violencia anomica: este tipo de violencia se ve mucho en las pelicula, cuando en los medios de comunicacion repiten una y otra ves la misma noticia sin importarle nada. ademas con las personas que alli lo discriminan por el simple ello de ser un emigrante

violencia socio-cultural: es visible ya que por pensar y/o actuar diferente sus maneras de poder ganarese la vida son trocadas una y otra ves. asu ves la sociedad como tal es indiferente a el;ejemplo de esto fue cuando el preguntaba a las personas y ellas no le contestaban.

En conclusion estamos en un mundo donde lo que esta  a la vanguardia es lo material;si seguimos asi seguramente llegaremos a tal punto de que sea ireversible el daño.