CAPITULO 3
MODELOS DE SOCIALIZACION
DE CODIFICACION PRIMARIA:
Léxico:
Abordar: Acercarse a una persona, especialmente con cierto acoso, para hablar con ella.
Irradiación: Difundir, transmitir un mensaje.
Panóptico: construido de modo que pueda verse íntegra su parte interior desde un solo punto.
Posmodernidad: Movimiento cultural de la década de los ochenta desarrollado en algunos países europeos, caracterizado por la atención a las formas y la carencia de ideología y compromiso social.
Solipsista: Forma radical de subjetivismo según la cual solo existe o solo puede ser conocido el propio yo.
Mediatización: Dificultar, impedir o limitar la libertad de acción de una persona o institución.
Éxtasis: Estado del alma totalmente embargada por un intenso sentimiento de admiración, alegría.
Hegemonía: Supremacía que un estado o pueblo ejerce sobre otro.
Coetáneo: Que coincide en edad, plazo o tiempo con otro.
Opulencia: Abundancia o riqueza excesiva de bienes.
Hiato: Encuentro de dos vocales que se pronuncian en dos silabas distintas.
Radicación:
Metrópolis: Metro (grande), polis (pueblo).
Posmodernidad: Pos (antes), modernidad (racionalización).
Plusvalía: Plus (mayor), valía (valor).
Racionalización: Pensar, entender.
Macroeconomía: Macro (grande), economía (capital, poder).
Neologismo: Neo (nuevo), logismo (ciencia).
SINONIMIA
SINONIMOS:
— Burocracia: Funcionario, administrativo oficial.
— Simulador: Imaginario, controlador, actuación.
— Tradicional: Antiguo, viejo.
— Modelo: Estructura, proceso, mediatización.
— Prospero: Ascenso, desarrollo, expansión.
— Mutación: Cambio, transformación, hibridación.
— Masas: Sociedad, masivo.
— Fricción: Roce, resistencia, fuerza.
— Homogeneidad: Igualdad.
— Heterogéneo: Diferente, desigual.
— Radical: Parámetros, reglas, conservador.
— Abordar: Retener.
— Invadir: Limitar, pervertir.
ANTONIMOS
— Colectivo: Particular, individual.
— Socialización: Privatizar
— Abordar: Abandonar, desistir, eludir, evitar.
— Automático: Voluntario, consciente, deliberado.
— Anomica: Corporal, material.
— Popular: Escogido, selecto.
— Agresión: Defensa, ayuda.
— Violencia: Dialogo pacifico.
— Hibridación: Pureza, depuración.
— Manipular: Abandonar, dejar.
— Energía: Flaqueza, debilidad.
— Realidad: Inexistencia, irrealidad.
DECODIFICACIÓN SECUNDARIA
CROMATIZACIÓN:
- Mientras tanto
- Por otra parte
- De la misma manera
- Solamente allí
- O también
- Ahora mucho
- Ahora
- Pero también
- Es posible
- Por lo tanto
Con estos conectores el autor nos incita a ubicarnos en una realidad donde los atropellos e injurias frente a una sociedad doblegada y adormecida por los diferentes medios de comunicación, está a un paso de una invasión y reproducción irreal. Por esto constituye en sus palabras un presente no muy alentador pero aun deja un rayo de esperanza frente a dicha situación.
INFERENCIA PREPOSICIONAL
-Los medios pertenecen a un modelo muy general de irradiación. Un centro irradia infinidad de mensajes simultáneamente sobre un colectivo. El modelo del encadenamiento se caracteriza por una circulación secuencial de los efectos en dicho colectivo (rumor, imitación, violencia). Mientras que el modelo de mediatización, se refiere a aquel mundo virtual en el cual los medios de comunicación nos quieren hacer vivir sin importar lo que pase.
-La arquitectura, la política, la economía, la educación, urbanismo son formas de socialización que acompaña la profunda mutación cultural.
-Un individuo con identidad fija, es corrompido por la sociedad y por los posibles contactos del encadenamiento social; de allí la epidemia respecto al rumor o violencia.
-La violencia ritual, se manifiesta dentro de un contexto simbólico, lo que lo hace aun más peligroso.
-Los modelos sociales constituyen apenas un Angulo, una perspectiva en cuanto al dinamismo de las formaciones sociales.
-Se observan mecanismos vitales de los grupos, estrategias que se utilizan en las diversas formaciones poblacionales cuyos dispositivos de modernidad son predeterminados.
-De la misma manera que el virus “aprende” a resistir las vacunas, las masas aprenden a jugar con las irradiaciones múltiples que reciben.
-Los medios de comunicación tienen gran influencia en el crecimiento de la violencia que está basado en una hibridación superada para mejorar su eficiencia.
-La coexistencia de los modelos del encadenamiento y de mediatización genera una gran fricción que asume socialmente características de violencia institucional o burocrática; la primera (televisión, red cibernautita) y la segunda (televisión, radio).
-La escasa oportunidad de salir adelante genera frustración y está reflejada en el comportamiento social.
MACROPROPOSICIONES
-Se emplea la relación entre masas y modernos medios de comunicación para aclarar aun más el impacto social que tienen dos modelos de socialización; el modelo del encadenamiento manipula todo aquello que puede influenciar de forma directa o indirecta a la sociedad, muestra a los tercermundistas estilos de vida irreales (telenovelas, películas) para que así su proceso de dominio y extensión siga su rumbo sin ningún tropiezo. El modelo de mediatización se refiere a lo real desde un punto de vista existencial; dicho concepto rompe con el limite existente entre lo real y lo imaginario así influenciando a la sociedad a que viva un sueño en donde el único beneficiario va a ser las grandes transnacionales e industrias.
-Las nuevas formas de comunicación “racionalización” son manipuladas de una u otra forma por los burócratas quienes modelan la información, de tal forma que esta se haga a favor de ellos para así ampliar la capacidad productiva y organizativa de trabajo.
-Los países del primer mundo manipulan todo aquello que pueda influenciar a los países tercermundistas; de allí su estabilidad económica y desarrollo frente a los demás; vemos como países viven de ofrecer necesidades vacías las cuales son compradas por dichos países así ampliando su pobreza no solamente económica sino intelectual.
TESIS
La fricción existencial originaria entre los modelos de socialización hace que poco a poco la coexistencia del orden natural decaiga, a tal punto de convertirse en títeres automatizados. El primer modelo del encadenamiento se caracteriza por una circulación secuencial de los efectos en la colectividad. Dicha terminología establece el real tradicional como generador de una sociedad popular o epidémica en las relaciones engendradas por el modelo de irradiación. El segundo modelo es el de la mediatización. También llamado “realidad virtual” presenta la realidad como intercambio de símbolos o una interacción movido por simulacros, redes o centros de conmutación, que provoca la autonomizarían de los lenguajes codificados y de sustancialita la referencia clásicas de lo real; este modelo rompe con el proceso natural existente entre lo real, así corrompiendo la sociedad con promesas falsas las cuales lo único que hacen es adormecer mas a la sociedad.
En general dichos modelos esclavizan a la sociedad no tienen excepción alguna de excluir a alguien, sino que sistematiza la vida como tal así frustrando la realidad que seguramente se manifestara en violencia.
LECTURA METATEXTUAL
El constante vaivén de la vida, nos obliga a implementar, mejorar y rediseñar modelos los cuales tras el paso del tiempo se vuelven obsoletos.
Dichos modelos deben ser independientes a la generación de desarrollo y modernidad este término difiere la relación existencial entre las masas y los modernos medios de comunicación. Este desarrollo social debe ir de la mano con la necesidad que se implemente. Creemos que los modelos de socialización que hoy subsisten, incorporan conceptos excluyentes, materiales y comerciales en donde de manera organizativa inmediatica las masas relacionan parcialmente la susceptibilidad del individuo por la presión social. De dichas fobias sociales las transnacionales o las microindustrias se valen para crear modelos sociables (véase encadenamiento con mediatización) en donde sin importar sus diferencias o igualdades frustran de una u otra manera el colectivo social.
Un modelo de socialización que podrían implementarse para todos el del libre albedrio a la hora de pensar, opinar y actuar frente a las decisiones tomadas por el estado; prácticamente consistiría en expresar libremente la forma de mover al mundo allí se trabajaría por un colectivo común en donde la captación de capital de capital seria a favor de todos y no de unos pocos como se viven en los modelos actuales
